Eje del Mal Es Heterosexual, el
Figuraciones, Movimientos y Prácticas Queer
A. V.
El eje del mal es heterosexual versa sobre movimientos, prácticas y figuraciones queer contextualizándolos dentro del contexto peninsular y europeo.Este libro surgió de una serie de encuentros donde problematizamos tanto el concepto como las teorías y prácticas queer, y analizamos sus relaciones, acuerdos y desacuerdos con otros movimientos feministas, okupas y de gais y lesbia...
Sinopsis
El eje del mal es heterosexual versa sobre movimientos, prácticas y figuraciones queer contextualizándolos dentro del contexto peninsular y europeo.Este libro surgió de una serie de encuentros donde problematizamos tanto el concepto como las teorías y prácticas queer, y analizamos sus relaciones, acuerdos y desacuerdos con otros movimientos feministas, okupas y de gais y lesbianas. Este libro es deudor de esas discusiones y de una particular visión de lo político: queríamos reclamar lo trans y lo inter de lo queer; queríamos hablar de las complejidades y contradicciones de las identidades múltiples; queríamos discutir las conexiones constitutivas de las diferentes opresiones; queríaos, también, hacer un texto que rompiera con el referente estadounidense y tuviera diferentes voces y tonos.
Este híbrido, surgió del hartazgo del que, como señala Bárbara Smith, la transfobia, la lesbofobia y la homofobia sean las últimas opresiones en ser mencionadas, cuestiones poco serias que distraen de la lucha contra los "enemigos principales" y fragmentan a la "izquierdqa"; al tiempo que se acuasa a los moviminetos queer de ser particularistas e interesarse solo por "lo meramente cultural", lo "estético", lo "teatral" de la sexualidad. Ello nos ha llevado a reflexionar sobre cómo se construyen los consensos y las multitudes en los colectivos o moviminetos sociales, sobre la base de posponer, desdibujar o incluso elimar determinadas demandas de la agenda como "secundarias" o "particulares".
Este libro surge también del rechazo a la dicotomía personal/político y al establecimiento de un determinado espacio político como el único desde el que reclamar resistencia. Porque, para muchas personas, lo quieran o no, sus propios cuerpos abyectos ya son "política", cotidianos coampos de batalla susceptibles de ser interpelados violentamente y a su vez cuerpos-resistencia que cortocicuitan las normatividades.
Las autoras: Carlos Bargueiras Martínez Sejo Carrascosa Cheryl Chase Ulrika Dahl Silvia García Dauder Encarnación Gutierrez Moisés Martínez Susanne Mobacker Raquel Olózaga Esther Ortega Javier Pérez Juana Ramos Mónica Redondo Vergara Carmen Romero Bachiller Javier Sáez Barbara Smith Fefa Vila Núñez.
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