Melies: el Alquimista de la Luz
Notas para una Historia no Evolucionista del Cine
Gonzalez Dueñas, Daniel
Suele decirse que el cine no fue "inventado" sino que "evolucionó". Bajo, esta perspectiva evolucionista, la gran mayoría de las enciclopedias cinematográficas recibe y transmite casi siempre una misma imagen de Georges Méliés sin molestarse demasiado en cuestionarla; tras recluirlo en la "prehistoria" del cine, se coincide en una serie de reconocimientos (Méliés fue el primer ...
Sinopsis
Suele decirse que el cine no fue "inventado" sino que "evolucionó". Bajo, esta perspectiva evolucionista, la gran mayoría de las enciclopedias cinematográficas recibe y transmite casi siempre una misma imagen de Georges Méliés sin molestarse demasiado en cuestionarla; tras recluirlo en la "prehistoria" del cine, se coincide en una serie de reconocimientos (Méliés fue el primer realizador de la historia, creó el cine como espectáculo salvándolo de la desaparición, inventó los recursos fantásticos de la imagen) y en un mayor número de objeciones (fue incapaz de asumir la rápida evolución del lenguaje fílmico, no supo pasar del teatro filmado al cine propiamente dicho, desconoció los principios del montaje y la utilización dramática de los planos). A través del término "prehistoria", Méliés ha sido despachado por sus descendientes.Méliés: el alquimista de la luz se propone buscar una imagen más profunda y colocarla en el centro de lo que puede significar la experiencia psíquica del séptimo arte. En el prólogo llamado "Notas para una historia no evolucionista del cine", Daniel González Dueñas, escribe: "A partir de una mirada muy difícilmente imaginable, Méliés se coloca en contra de lo previsible y salta aparentemente a ciegas -puesto que no existía código alguno en esa dirección, hacia un territorio virgen y sin antecedentes. Donde todos proclaman un 'código', Méliés intuye un lenguaje; donde nada parece haber sino una 'carrera tecnológica', atisba una meta ajena a las competiciones de superficie; donde otros se afanan por explotar un 'juguete', crea un juego que nadie sospecha y un arte que nadie reclama al cine: el de mirar".
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